寻根问祖，正本清源，不代表一定要达到以血缘关系为纽带的目的
不知什么时候什么人给出了一个概念，家族里面要讲究血统的纯正，正本清源就是清正血缘关系，寻根问祖只能是问血缘关系的祖。假如真这么干，可能你自己的血缘与得姓始祖就不一样。
古代的家族是没这些讲究的！如果按照这个念头去搞家族溯源，伏義是你的祖吗？三黄五帝夏商周的皇帝是你祖吗？造姓的武丁和你有什么血缘关系？你和他们做了基因检测没有？
如果家族仅以具有相同血缘关系的先人才算祖宗，那么先人写的家谱就该烧毁，重新创立以血缘关系为纽带的家族关系了。老家谱上的那些侄子衍嗣，外甥继嗣，李成晟被李世民赐姓李，明末清初的朱氏改姓，等等，都将被这些′以血缘关系为纽带′的今人剔出姓氏家族，他们造老祖宗的反，不承认过续，不承认改姓。岂不知道，他的老祖宗就是改了姓氏的呢？
陈氏和胡氏就是同宗。上古有八大姓氏，其中妫（gui）姓第35世“妫满”被周武王封国号陈，他去世后，一部分子孙以国号“陈”为姓，一部分以谥号“胡”为姓，从此陈｜胡姓氏诞生并繁衍。所以伪满始祖在陈氏族谱上称陈满公，在胡氏族谱上称胡满公。历史资料上统称他为陈胡满公。像金氏、权氏等等这些姓氏的来源更是广泛，秦汉之间氏改姓，推行家族管理的乡村行政管理体制，在农村农民中，一片一片区域的百家姓被逐步的强迫统一成一个姓氏，这些改了姓氏的农民百姓们总会有几百年后因为战功而当官进爵，传了后人下来的，1500年之后到了明代，始有民间修家谱，凭明代那个只会写小说的时代，考古学家还没有出现，DNA基因检测技术还没出现，道路很少，汽车没有，微信没有，电脑没有，从广州到北京要两个月，封闭落后的农村，农民只会种地，读书只读圣贤书，他们修谱时候凭什么去查证祖宗呢？
南北朝时代，门阀贵族阶层出现，当然，后来到唐末都被黄巢起义时候灭唐的朱温杀的差不多了。这些门阀贵族控制住由南北朝到唐的军政大权，左右谁当皇帝，左右朝纲，他们之间都相互达成了默契，只有门阀贵族的子孙才能当官，平民百姓除了战功显赫，永远不可能当官。即使到了隨唐，有了科举制度，也只是世家贵族子弟的科举，不关老百姓的事。所以，两北朝到唐代，开始有小谱，或者叫官谱，是记录贵族子孙名单，用来继承爵位，或者是荫封当官。这些小谱被他们子孙随迁随带传到了明清，所以，这些人的子孙到了今天，仍能清楚知道南北朝的祖宗。至于秦汉，乃至三国时候的祖宗名字是怎么串联出的呢？有没有血缘关系？这个谁能考证？不说百分百，基本没可能。所以我们溯源血脉祖，仅到南北朝为止，这是有根据的。
朱温灭唐，灭掉了500年的世家垄断官场制度，宋代就开始普通子弟的科举了，寒门可以考，寒门是祖上当了大官的没落子弟。宋代的大官们给予了唐代官谱新的内涵，他们发明了家谱，欧阳修发明了欧谱格式，沿用至今。但在宋代仅限于高官修谱，普通百姓和小官没有资格修谱，他们的后人对祖先的了解是零。
元代又推翻了宋代体制，此期鲜有高官修谱，元朝贵族是逐草木水源而栖的游牧民族，老婆都可以过继给儿子。
到明朝，推行百姓修谱，在民间推动孝道，推动敬祖归宗文化，实质是为了更好的管控百姓，向他们输送这个概念来达成村落宗族中意识形态的统一，大明律令上同时也频次很高的出现了′连坐′，′灭族′等词眼。对参加科举的学子有祖上身份的要求，那资格审查时无非看家谱，所以，民间出现大量壮谱现象，因为近几代先人没有当官的，就尽量找先生去寻来录到家谱的最前页，方便给官方看。
我们现有对家族家谱的概念，继承的是明代的规矩。600年历史，二三十代人的思想传承，已经令我们对此的思维形成了固化。但是，那时候官方也允许过继，视同亲生儿子待遇，允许改姓，视同本族之人，任何家族子孙不得违反。今天的我们怎么就不承认了呢？
正本是正家族发展的本。
清源是理清，不是清理。
寻根是寻播迁发展的根，不是寻爸爸的爸爸一直寻到夏商周，这事你问如来佛祖，他也搞不清楚。
溯源是寻找家族创起的源头，不是寻找基因的最早源头，假如你所在的全国大家族都测一下基因，以血缘、基因来介定一个纯正血液的家族，那么，这个大家族迎来的结果就是大分裂，家族的文化传承，家风传承，全部要剥裂。
所以，我们这些解放前后出生的糊涂子孙们，临到老时才突然想捡起来家族文化，但已经断掉百年了，捡起来的是半拉子工程，理解上千差万别，对家族的概理解不全，把寻根溯源当成是血缘溯源，而不是家族的溯源。我们祖上家族并不否认继肆，也认可中途改姓，假如这些都是祖上明明白白经过了家族讨论后认可的，那么这相当于家族宪法的认可，这就算正本，那么源也清楚了，不能再说是以血缘关系为纽带了。
