家庭里，格局越小的人，越喜欢做以下四件事
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对于一个家庭来说，格局不仅仅是四四方方的房子，还应该是一家人的胸怀。
有人说：“家庭是情感的银行，存入的越多，得到的越多。”
当家庭里一片祥和的时候，每一个家庭成员的格局凑在一起，就变成了很多大格局，就像拼图一样，凑拢了，就完整了。
现实告诉我们，总有一些家庭，当儿女成年后，就四分五裂了。家庭的格局，显得凌乱、逼仄。
通常来说，家庭里，格局越小的人，越喜欢做以下四件事，以后不必相处了，远离为好。
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第一，逼着父母带孙子，还责怪父母的种种不是。
作家明前茶在文章中写了这样一件事：一位留守的婆婆，因为带孙子不用心，没有及时发现孙子得了盲肠炎，被媳妇数落了一番。
婆婆想不通，跳进了池塘里。当时，是寒流不断的三月天。
好心的村民，把婆婆从池塘里捞出来。婆婆还一个劲地责备自己，吃不下饭，睡不着觉。
从另一个角度来看，婆婆一大把年纪了，家里还有七八亩地要种，生活费要自己去赚，怎么能够好好带孙呢？可是不帮忙带孙子，又怎么行呢？
婆婆活得很矛盾，也很无奈。她也不想，把儿女拉住，留在农村生活，毕竟走出去才有更宽的天地。
并不是所有的公公婆婆都有退休金，能够活得衣食无忧、健健康康。
当父母不愿意带孙子，或者没有良好的生活环境的时候，儿女仍旧要父母带孙子，显得难为情，也是格局很小的征兆。要懂得，年迈的父母，并没有义务带孙子。
孝顺父母是天经地义的，是不需要任何附加条件的。当你理解了父母的难处之后，就会发现，父母把儿女拉扯大，都不容易了，哪能顾得了太多呢？强人所难的行为，其实是困住了自己。
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第二，争夺家庭财产，弟毛蒜皮的“小亏”也不能放过。
很多人，把兄弟姐妹不和睦的矛头，指向了“父母”。因为父母道德缺失，对人偏心，重男轻女，重女轻男，导致一家人没有办法相处。
真相并不是这样的。每个人的成长经历，都和父母有关，但不是父母能够决定的。有大格局的人，走进社会之后，会慢慢摆脱原生家庭的坏习惯。
比方说，一个努力赚钱的人，他完全摆脱了对父母的依赖，还能每个月拿钱给父母花。当父母很老的时候，他愿意独自承担赡养的责任。
那些格局小的人，不仅手里没钱，还心穷。
小时候，他很少穿新衣服，哥哥姐姐却穿了很多新衣服；父母把存折给了哥哥管，弟弟没有分；爷爷留下了一样古董，不知道谁拿走了；家门口的池塘，给了弟弟，哥哥没有参与分配......只要你认真去梳理，总有一些小事情，会让你耿耿于怀。
还有，喜欢翻旧账的人，可以每天都找出一个“反目成仇”的理由。绕来绕去，都是和财产有关的事情。
小时候，我们把吃饱穿暖当成理想，长大后，月薪过万，仍旧不满意。后来，什么都不缺了，但是缺乏了——幸福感。
人性的贪婪，带到了家庭里，注定没有办法和睦相处。
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第三，兄弟姐妹相处时，有“鄙视”的心态，见不得亲人好。
一般来说，兄弟姐妹就像一个石榴里的石榴籽一样，紧紧地拥抱在一起。
可是，很多兄弟姐妹比外人更恶du，恨不得把好处都给自己，把祸害都给其他的家人。如果家人混得比他好，就会仇富；混得比他差，就会露出鄙夷的目光。
在《警世恒言》里，有一个叫白长吉的男人，因为父母过世很早，他还未成亲，就成了一家之主。
本来，妹妹已经订婚了，但是白长吉嫌弃准妹夫太穷，就有了悔婚的想法。他想，要是妹妹嫁入豪门，自己也可以从中得到一笔钱财。
妹妹坚持不悔婚。白长吉气愤不已，在妹妹结婚的时候，一样嫁妆也没有给。妹妹家很穷，白长吉也从来不会做周济的事情。
俗话说：“亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。”总有一些亲人，把“筋脉”都剪断了，他的格局，可见一斑。
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第四，不懂得家庭规矩，言行举止很愚昧。
无规矩，不成方圆。虽然是一家人，但是也要分出彼此，保持距离。在大是大非面前，要讲道德和法律。
春秋时期，曾子和父亲在地里挖土。曾子一不留神，把瓜苗弄断了。父亲大怒，把曾子打晕了。曾子醒来后，从地上爬起来，向父亲赔罪。
孔子知道这件事之后，很生气。告诉弟子，以后别让曾子来上学了。
隔了一阵子，孔子语重心长地对曾子说：“你啊，这是愚孝。父亲对你的责罚过分了，你应该指出来。如果父亲做了伤天害理的事情，你也帮衬着，那就是不仁不义啊。”
在家庭里，我们要多学习《家训》，并且积极践行；同时，要尊重法律，不能因为爱，就互相纵容。
乱了规矩的人，看似一片好心，却是做了格局很小的事情，他的心里，只有家庭，没有社会，更没有远见。
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古人说：“孝亲敬老始于心，以德治家践于行。”
管理好一个家庭，应该是内化于心，外化于行的事情。从内心深处去理解人，从行动上去帮助人。
心有多大，人生的舞台就有多大。一家人，心往一处想，劲往一处使，舞台就会无穷大。
一个人对家庭的态度，一家人相处的方式，体现了最真实的格局。
愿你我，关爱家庭，多一些理解宽容，少一些计较埋怨。
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