佤邦：世界上另一个“中国”，人口60万部队4万，官方语言是汉语
你可曾想过，世界上还有这样一个国度，这里人口60万，人人都是黄皮肤，黑头发，说汉语写汉字，甚至官方行文都是汉语，在国际上被称为“小中国”。
这就是位于缅甸掸邦境内的自治区域——佤邦。
佤邦为什么和中国如此相似，他们和中国有怎样的渊源，今天的佤邦又是什么样子呢？
01 佤邦演变史
佤邦和中国缘分深厚，早在唐宋时期，佤邦所在地是我国的藩属国，每年向我国进贡。
缅甸的玉石、漆器象牙制品等随着进贡的车马队，流入中原，被当时的官员、皇室等追捧。
繁盛的唐宋则给他们赏赐中原的器物，粮食，并保护他们免受邻国侵扰。
那时，佤邦和中国联系紧密，中国文化，随着中国的物品和进贡人的口口相传，一点点传回佤邦，令他们极为向往。
随着科技发展，农耕文明向工业文明大步迈进，工业革命，带来了科技进步，却也带来了殖民统治。
第二次世界大战时期，佤邦地区不幸成为了英国的殖民地。
佤邦人民饱受奴役，不断反抗，终于在1989年赢来了胜利，争取到了缅甸第二特区的身份，就是今天我们看到的佤邦。
佤邦作为缅甸的第二大特区，在缅甸拥有高度自治权，由于大部分人说汉语讲汉语，他们将此作为正式语言。
经过30年的发展，佤邦走出了殖民时期的人口凋零，逐渐热闹起来。
现在佤邦人口约60万，保留了4万人的军队，虽然和大国比起来不多，但是，也足可以保卫家园了。
02 今天的佤邦
经历了战争的民族，总是格外珍惜和平，佤邦也同样如此。
今天的佤邦在国际各国的帮助下，种植经济作物，兴修水利设施，努力建设美好的家园。
佤邦毗邻中国云南省，种植的作物也和云南极为相似，水稻、橡胶、龙眼、茶叶等是佤邦人赖以生存的资源。
佤邦的水稻一年可以两熟，龙眼甘甜，橡胶也占有极大的种植面积，他们将这些天然的农作物出口，为佤邦人换回经济收入。
佤邦炎热多雨，早期，佤邦人就地取材，选用竹子、茅草、树枝等盖起来一座座草木房子。
近些年，随着佤邦的发展，佤邦人逐渐住进了砖瓦房，佤邦人的房子不大，他们一般把房子分成里外两间，里面小的房子，用于居住。
铺些木板垫子，软乎乎的，外面大的空间，用于会客做饭，砍些树枝竹子，巧手的佤邦人做成木架子，上面放着盐巴、辣椒和粮食，防止虫咬。
太阳下山，不那么热了，佤邦人就擦擦汗，在门口的火塘上烤牛肉吃，生牛肉在火的炙烤下滋啦作响。
烟火的气息弥漫晚霞中，孩子们在旁边咬着手指，眼睛亮晶晶地盯着牛肉干看，一天的劳作可以结束了，开饭了。
佤邦人的饭桌上少不了肉，更少不了酒，佤邦人极为爱酒，家家有酒，家家会喝酒。
这里白酒不多，水酒和啤酒更受欢迎，爱酒的佤邦人，还创造了独特的饮酒礼。
宴会上，主人斟酒置于竹篾上，端起酒杯，先抿一小口，示意酒无毒，请客人放心品尝，之后，主人端起酒杯，举过头顶，高声唱诵“祝酒词”。
念毕，用右手将酒水递给客人，诚心诚意请客人饮用，接到酒杯的客人，需先把酒水洒几滴到地上，示意祭祀祖先，之后，端起酒杯，一饮而尽。
在大型活动时，佤邦人还会边喝酒边跳舞，歌声悠扬，舞蹈欢快，好不快活。
除了独特饮食，佤邦人还形成了多种多样的节日，木鼓节、新米节、火把节、隔年节等都是佤邦盛大的传统节日。
农历八月十四日，佤邦的新米成熟了，佤邦人欢欣鼓舞，品尝新米，欢度“新米节”。
在佤邦，米是珍贵的东西，在新米节这一天，他们感恩上苍，为他们带来丰硕的粮食，也祈求上苍，来年风调雨顺。
这天，彭老汉早早起床，为迎接新米节做准备，他穿上洗干净的衣服，洗漱一番，还把头发梳了几下。
彭老汉的媳妇也在忙碌，她在屋子里拿出挂着的咸肉，切成晶莹的薄片，准备和着咸菜爆炒。
旁边的大女儿在挑拣山里采来的菌子，洗净沙子，一会和鸡一起炖，桌子上还放了水酒，看得出来，这是极为用心的一餐。
收拾妥当，彭老汉出发去田里了，他一路虔诚，走过金灿灿的庄稼地，他们这一片，种的谷子多。
秋天，天气还炎热，田里的谷子却早已弯了腰，沉甸甸的谷穗垂下来，颗粒饱满，看着就喜人，又是一个丰年啊。
彭老汉走到自家地里，双手合十拜了拜，然后用镰刀利索地割下新谷，一大捧新谷用杆子扎成一捆，别说，还挺沉。
背着新谷回去，彭老汉嘴角止不住上扬，路上碰到了邻居，说上几句，收成不错的寒暄，两人都乐呵呵得。
到家，彭老汉的媳妇已经把菜做好了，新熬的鸡汤味，飘了老远。
彭老汉卸下新谷，选了些颗粒尤其饱满的，挂在门上，这是招谷魂进家，请求保佑的意思。
彭老汉的媳妇和女儿，把剩下的谷子收进笸箩里，一点点搓出谷粒，取出铁锅，点火煨干，去皮，出新米。
彭老汉的媳妇高兴地捧着新米进碗里，点火，煮饭。
金灿灿的小米在铁锅里翻腾，火势正旺，清澈的水逐渐浓稠了起来，雾气飘起，新米的香跟着雾气，在这个小屋里一点点飘荡开。
米饭熟了，彭老汉媳妇盛了满满一大碗，放在神坛上，周围摆着精心准备的菜肴。
彭老汉请巫师念咒语，敬谷神，敬祖先，咒语在这个小屋里回荡，连孩子们似乎都感受到了虔诚，安安静静，不打不闹。
巫师念完，彭老汉请巫师一起，和全家品尝新米，小屋里传出阵阵欢笑。
家里的小孩为一块鸡肉争起来，被彭老汉媳妇瞪了几眼，彭老汉也没恼，跟巫师说着话。
新米节这一天，熟悉的邻里间，还会互赠礼物，或是一瓶好酒，或是自家的腊肉，共同庆贺丰收的喜悦。
除了特色的节日，佤邦也有很多节日和中国相似，火把节、春节，都是佤邦人必过的节日。除夕，他们守岁盼团圆，和中国没什么两样。
为了资助佤邦发展，中国提供了大量的帮助，每年，有大量的电力从中国输送过去，保障佤邦人日常所需，很多中国的志愿者去佤邦支教，在那里的华人学校里，中国老师很常见。
学校里，孩子们用着中文教材，朗诵中国诗歌，做着中文试卷。
每周，学校都会挑选表现优异的学生值周，评比表现好的班级，授予流动红旗。
课间，校园里响起第八套中小学生广播体操的音乐，孩子们做起扩胸运动、跳跃运动，热闹非凡。
吃了晚饭，佤邦人还会看看新闻联播。
佤邦新闻联播，播放佤邦的民生，佤邦人通过新闻联播，了解国内的大事小事，这是他们一天劳作后的重要消遣。
03 和中国的相似点
佤邦与中国最大的相似之处，就是生活习惯，佤邦生活的主要是佤人，其次，还有一些傣族人和汉人。
在这里，完全不用担心语言不通，文化差异，如果问佤邦是什么样子的，大概就和中国一个县城差不多，吃的，喝的，用的，别无二致。
不少中国人，还在这里开起酒吧、KTV，这里的夜生活也极为丰富，在国内常见的夜市、烤串、炸火腿，在这里也很容易找的到。
佤邦人的穿着，和国内的县城也极为相似，质朴得有些旧的毛衣，虽然不甚时尚，但是方便好穿还暖和。
佤邦人爱酒，也爱烟，还喜欢蹲在街边，用一张纸卷着烟叶子，随意点着，抽起来。
佤邦的建筑和中国也极为相似，走在佤邦的街头，如果不是偶尔能见到缅甸语，都会让人产生在国内的错觉。
低矮的二层小楼，铺着白瓷砖，还有雨水晒干留下的斑点，学校旁的墙上，白底红字，用汉语方方正正地写着，创建文明学校。
走在街头，小小的一间间的铺子，上面的招牌写着“四川麻辣面”、“人和麻辣烫”，走进去，一张张拥挤的桌子，点一份就是一大碗，准能管饱。
在精神层面，佤邦人和中国人一样，勤劳质朴，在这里，似乎就看到了我们的先辈们，如何从贫困走向衣食无忧。
为了吃饱肚子，佤邦人可以几天几夜在田里劳作，割麦子的手被镰刀磨出厚厚的茧子。
为了增加收入，佤邦人可以冒着炎热，走几小时山路，去收橡胶，为了分担家庭重担，新茶上来时，女人们弯腰采茶坚持几个小时也不叫苦。
佤邦人很少有细皮嫩肉的，他们的脸蛋大都是红彤彤的，大多是被晒得或者是被辛苦打磨的，那是勤劳的印记。
佤邦和我们山水相连，同宗同族，古代，佤邦和我们往来频繁，互通有无，今天，佤邦和中国依旧睦邻友好。
疫情期间，中国提供了大量药品，帮助佤邦人民渡过难关，相信源远流长的中国文化，会将中国和佤邦人紧紧连在一起。
爱好和平的中国人，也真诚祝愿勤劳质朴的佤邦人民，过上幸福美好的理想生活。
参考文献：
1.《缅北果敢佤邦新方志的特色及文化交流价值》；李论；《上海地方志》2021年2期
2.《缅甸佤邦西所村金矿控矿因素与成矿规律研究》；刘会嘉，王庆，韦松佚；《国土资源导刊》2020年17期
3.《佤邦——缅甸高地上的“山寨中国”》；石汉；《读书》2019年11期
